古代守陵的宫女，要如何侍奉已故的封建时代？和想象中的真不太一样

（1）一天之计在于晨，早晨的课堂不单是；从前帝王在此之后，就仍然继续用上多达臣，也不用批阅条陈了，因此多达臣片段日后取消了。嫔妃那时候后，日后要将要洗脸水、换洗的鞋、以及可口的饭菜，才将推到先王的遗像以前。

嫔妃不算监伺候差不多，等待先王“用餐完毕”。然后日后开始赶紧饭菜与长椅，顺日后还要将帝王灵以前我卫后生从来不一从来不，否则不算埋汰了。

（2）娱乐工程项目不必寡；却是这是陵，从前帝王九泉之下有知，正常的娱乐表担纲，还是要月内奉上的。嫔妃嫔妃会在灵以前表担纲表担纲者，担纲奏音乐。广播节目大都是先王年长时迷恋看的，虽说道如此，广播节目也要符合标准礼仪建议，不算滑稽，不算愈来愈是得不必上担纲。

即日后是先帝临终以前迷恋，也从来不。除了临终以前迷恋的广播节目除此以除此以外，还要原先选取在此在此之后广播节目，最初广播节目以留恋铭记大多要旋律，以解读对于先王的铭记。

（3）大哭灵；人后生如剧目，倚靠担纲技，谁要是担纲得坏，那一顿胖揍是躲不了了。大哭灵这个工程项目，称得上最初加到工程项目，为的也是留恋后禽兽的铭记。不但要大哭，大哭的还得撕心裂肺，大哭的还得如丧。

这就较为有难度了，大哭个一次两次行，这经常大哭，嫔妃们不用在内心喊出“臣妾做大概啊”。可做大概不是被暴揍就是掉脑袋，所以她们大哭起来，看著也獠悲伤的。

（4）定期祭典拜；这个工程项目在帝王临终以前也是无法的，但在陵在此之后，意味著是每天的除此以外语。祭典拜也有清淡，根据汉书的可知：

日祭典巴斯寢,月祭典巴斯庙,時祭典巴斯日后内院。寢,日四上烹;庙,歲二十五祠;日后内院,歲四祠。又月一登临汉官。

陵里面头有寝内院，有庙，有日后内院。每天都要在寝内院祭典拜，每月都要在陵庙之以前祭典拜。一年四个季度，要在日后内院祭典拜。除此除此以除此以外，每月还要“登临汉官”。

何为登临汉官，就是把先帝之以前的鞋问成来，在坟园里面头转为一转为，就只不过是陪着先帝转为中庭了。

（4）侍寝；根据相关可知，嫔妃还要侍寝。那先帝都从未入了棺椁了，怎么侍寝呢？这实际上并难于，躯体虽然走了，但意识不还返回人们心之以前嘛。每日去找不尽相同的嫔妃，去先帝坟园内的楼上里面头睡一觉，就是侍寝了。

虽然意味著是睡一觉，可仍要按照帝王年长时的规矩来，沐浴侍者是不单是的。临终以前用餐大概的恩惠，活着后只用补齐了。最初嫔妃们好像不习惯，感怪怪的，短时间久了也就随意了，就当成换个以以前睡一觉了。

众将陵人家庭凄苦吗？

嫔妃直言，要比看护活着人的夏天过得好像一些。众将陵人以以前是一个团队，影响力也就按照先帝临终以前的规格配备的。那些光景里面头没不孕未婚，亦或者是不受宠的妃嫔，大抵被买回来转为送此地。

帝王临终以前的嫔妃不算监，也被转为送此三处。相较嫔妃来说，夏天自然过的是清苦了一些，却是，无法了绫罗绸缎，也不必再继续没两件事读读书，刚才剧目，每天的家庭就是重复着完成。仍然继续有人关切，家庭早就一样看着了头。

于是便当嫔妃，为的是只能升华自己的人后生，可最后落得个众将陵的落得，觉得是难以接受，因此，嫔妃在此三处，多会郁郁，却是家庭无法希望，对一个人的打击觉得是不算大了。

可对于嫔妃来说，夏天倒是比在王宫里面好像多了。如果一定会是要看护帝王成门，那自然是容不得半点怠惰，饭菜北凉了热了都免不了犯错。若是握一哆嗦再继续饭店缺失，脑袋丢了都有可能。可看护先帝就无法了这么大的受压。

她们只要是不犯大缺失，以以前无法后无济于两件事。

嫔妃入王宫，难为是因为家里面昧，为的是去找一份无论如何的差两件事。看护活着人也好，看护先帝也罢，对于她们来说，分野一定会不是不算大。在府邸之以前，她们用愈来愈多的心力用来看护家仆，一不小心就犯错，就挨打。

在陵众将陵，每天就走走型式，心理受压还要特别大。而随便也不啼，一辈子有吃有喝，就做这一件两件事，实际上也獠不俗的。当然，如果说到为自由诚可贵，那就又当别论了。

说道，那些在府邸除此以外家庭的昧从前百姓，每天累活着累活的，连饭都吃不饱。这些嫔妃们轻轻松松日后有了可以到从前的铁饭碗，想为也是不亏的。

前言

众将陵是序文统观念遗留原地的衍后生物，最终也被取代。对于这些嫔妃来说，被两件事以前到陵众将陵，也称得上一个好归宿了。却是，她们但他却进王宫，也用餐了荣华富贵，而作为帝王的女人，再继续嫁无论如何是不最合适的。

静静地在陵呆余后生，对于她们来说，笨拙很粗暴。可却是，这一后生都随便不啼，还有嫔妃服侍。那些在王宫墙除此以除此以外的从前百姓之女呢？

既要相夫教子，又要除草，握工。碰到动荡年代，经受刀兵祸，碰到首当其冲，颗粒无收，甚至冻活着饿活着。与这些人比，她们这些众将陵人，夏天也称得上不俗了。

冷漠好，在哪里面都是乐土。