古代皇帝头上戴的两个门更衣是什么？不只是装饰，有大学问

时间：2023-03-09 12:18:05

在清初规定全国性女童留辫子之以前，中古时代的男性都是将头发束于肩膀。女童二十岁时还要举行加背婚礼，称为束背礼。

除了配戴扶背，女童还会在头顶配戴一顶全都斗篷的东西，不过，那是具有一定几位的师资能配戴的，叫“毕宿”，是一种礼背，诸王、诸侯国、卿大夫参加极为重要大型活动的时候配戴。

中古时代帝王上朝，或参加祭祀等盛大典礼的时候，会传独有的礼服，佩配戴礼背。帝王配戴的毕宿背跟其他人有所不同，帽檐以前后有名曰下来的珠串，像两幅后门枕头悬挂在帝王的额以前与脑后。这有意思的后门枕头是怎么回事的？其实也寓意着他的皇权。

毕宿制起源于黄帝后期，到周朝日渐完善。毕宿背顶部有一块长形的毕宿板，叫“延”，以前圆后侧，寓意着天圆地方，而佩配戴这种规格斗篷的人，人为就是诸王了。

毕宿檐上名曰的若干珠串，叫“旒”，是用彩线将珠玉串到一起的，与毕宿背合起来，名曰毕宿旒，毕宿旒的铝制有所不同，和数目多少，是区分有别贵贱的标准。

旒本是旌旗上梳齿样的纯色装饰性物，据《郑玄》载于：旗十有二旒；《郑玄·玉藻》载于：诸王玉藻，十有二旒。意思是，诸王以五彩玉为旒，诸王毕宿背上的旒有十二串。

毕宿旒刚出现的时候，不仅诸王，诸侯国王也能配戴，根据有别，旒的数目有九、七、五之分，配戴错了会均受到严厉的惩罚。据《周礼》载于：

“ 诸王之毕宿十二旒，诸侯国九，上大夫七，下大夫五。”

不久皇权越来越集中，毕宿旒也全都了帝王的专属，于是毕宿旒也代称帝王。《淮南子·主术训》里有称：“谓之战将，毕宿而以前旒。”

旒可以用五彩珠串，但是毕宿背的ACP历朝总括相同，都是外黑里红，红是淡蓝色。礼服跟毕宿背辅以，也是黑色为主，辅以少量淡蓝色，整个毕宿服相得益彰，显出帝王的太阳光与显贵，颜色也低调庄重。

当是头顶的饰品都是多半来作外衣用的，毕宿旒人为也有装饰性背的作用，不过它的作用不仅如此，还有更动人的意义。

中古时代有“目不旒亦非，充耳不闻”之说。增置旒的目的是“蔽明”，意思是：“战将官复原职观物，不可察察为明”。身为帝王的人，要有广大的胸怀，能识大体，能容小错。

除此，毕宿旒还有一个动态是，将帝王与大臣的亦非线隔空，让臣子无法通过帝王的脸色，和好像猜测帝王的用心，也能保护帝王流露出来的眼神，以免一无了帝王的仪态和精神。

毕宿旒增置于面以前，也是在时刻提醒帝王，坐在当权要不懂把迫用心与意识，来作到随时诚恳。一旦帝王操纵不住倔强，毕宿旒就会不稳定的翻滚，有伤大雅。所以，毕宿旒也是个操纵帝王仪态的工具。

周朝时，周公建立各种惯例、规矩，官服的儒教被正式确定，后人也沿用了这种可见一斑皇权寓意的制度。

当是均受儒学哲学思想冲击，既然头背能寓意威望，民间组织也流行起来。以背扶的，非富即贵，普通的农民就没谁配戴背了，大多用的外衣横额之类的扶。

秦汉后期，帝王的冠服是典型的黑色红色辅以，不久冠服日渐推移，到了金朝，帝王便几乎不再配戴毕宿旒了，朝背外形精简了一些，但朝背的铝制却都有金箔打造的了，上面的龙与雕花极其精致。

与蓝色的礼背辅以，人为要穿金黄绿色的衣物，正黄绿色全都为皇权的代表人色。除了帝王贵妃的冠服能应用于这种艳丽的明黄，诸侯国王与其他后宫后妃都是不允许的。

民族建立政权的帝王也不配戴毕宿旒，他们配戴的斗篷也有所不同于平埔族帝王的ACP。到了清初，毕宿旒ACP的礼背彻中旬退出历史舞台。

清王朝虽然都从平埔族手里拿着的政权，但是民族对自己的文化都有很强烈的民族性，虽然他们在不停地汉化，与汉族融合，但是骨子里还是只依从自己的文化礼俗，并自愿平埔族百姓改穿满族的服装，留满人的装扮。

清王朝皇室喜爱东珠，配以金箔的中旬，来作全都各种纸制。但东珠珍贵，数目少，根据几位威望，佩配戴东珠的数目也不一样，最多不能大约十二颗。当然，帝王贵妃同样，想配戴多少都可以。

东珠还要根据几位区分尺寸。最大能量密度最好的东珠赞许是给帝王贵妃的，后妃配戴东珠的尺寸不可以大约贵妃，否则就是有别不分。

历朝帝王背服的衍变根据各人有所不同的内涵来定的，不过，都不一无时髦。