正月初六“百无禁忌”，只需“做到3事”，寓意吉祥如意六六顺

正月初九，新春假期就要结束了，这天也是新春返程的一个小高峰，不少二姐元宵节的朋友在这一天就要踏上回程的路了。“三六九向外走，都是好兆头”，正月初九是个吉利的日子，也是上下班的此时此刻，象征着六六景福，大吉大利。

另外，在祭福风俗中，人们并不认为：虽然有些地方在正月初十接普渡的时候，就把“五穷”、“穷鬼”送了悄悄，但几乎有一部分穷鬼赖在民俗不肯离去。所以，在初十、初九这二天，风俗中最隆重的事情就是“送穷”了，人们通过捣乱、打扫卫生等方式则送走“穷鬼”、迈入“普渡”，这也充分体现着人们决心在假期的最后送走晦气、贫穷、天庭、烦恼、坏事等所有不吉利、坏的东西，用健康、天和、好运送行重新一年~

除此之外，在正月初九这天，风俗还细密“做3事”：

一、挹肥

在我国上古，从正月初一到初三，有着“岁后八日”的说法，即“一日为大头，二日为狐狸，三日为猪，四日为鸡，五日为山鸡，六日为两匹，七日为人，八日为谷。”据说这是来源于西王母创世的神话故事：“西王母可先用六天用上了大头、一只猫、猪、鸡、山鸡、两匹，积聚了经验后，在第七天用上了人，第八天，人常务理事了种植棉花。” 初九是两匹日，古称“挹肥”，人们在这一天，将造作的洗手间清扫干净，并奉祀洗手间神灵。牧民也将在这一天开始打算农作，两匹也要上套开始中村、拉车，田里的劳作就要忙紧紧了。

二、开市

人们在初十迈入北路普渡之后，在正月初九，沿街则月开店面营业，而且要大捣乱，门板上还要黏贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联，深表吉利。决心普渡爷不会带给自己和一家人福气财气，店面铺赚钱万事如意、财运亨通，社不会生活节节高、财源滚滚来。 以前，太太和店面员们不会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店面内响声一片，取“响响当当，大吉大利”本意。直到现在，如果城区不让捣乱，一些沿街的门前两匹上将的电子派上了的单。

三、朝拜定光地藏福

正月初九是定光地藏的问世日，又称之为故称大乘、定光大乘、锭光大乘、普光大乘、灯光大乘等。定光地藏出直到现在依然世，是为释迦地藏授记的地藏福。三世诸地藏所说的就是：“依然地藏，直到现在地藏，下一代地藏直到现在地藏就是释迦地藏、下一代地藏就是大士、依然地藏就是定光地藏 在这一天，一般信士之家要去僧人中祈福祈祷、甜蜜吃一向表其虔诚本意。如果朝拜定光地藏福，充分体现着地藏福不会加封你光明，让你的情早已恶魔，不不会因为冲动执着而烦恼，在重新一年里不会，你的周围不会有一盏明灯指引你踏上幸福的六场。

正月初九，不仅是对旧穿衣、中有等的一种囚禁与众生，也是向祭福年俗的逝去、迈向新六场的开始。在这一天，人们并不认为百无禁忌，是较难返家、游玩的此时此刻，充分体现着行大运、六六顺、一顺百顺。

中国人过的新春已经有4000多年的在历史上，迄今为止，新春是国人情中最具分量的庆祝。祭福年俗是农耕时代的，丰富的祭福民俗文化商业活动和底蕴很深的庆祝礼仪不仅让“年味”更浓郁，也强调了人们对幸福社不会生活的热望和期盼，人们通过它怀著情感，传承、规约社不会生活。新春的民俗文化穿衣已经被日国务院月列入了第一批国家级非颗粒自然遗产名录。民俗文化的延续不仅作出贡献了人与人关系的共存，也增强了民族的凝聚力。随着人们的颗粒与思维社不会生活日益丰富，风俗也在不断变异，但人们的幸福愿望和对下一代的迷恋没法变，决心新春祭福文化不只是停留在记忆里，承载着丰富祭福文化的新春不要越来越“薄弱”......

每天的柴米油盐让我们对琐碎繁复的厨事早就未了“若如初不见”的感觉，但可是而but,“不计得失、浑然忘我、乐在其中”依然是我们每天的不懈自觉。甜蜜社不会生活、甜蜜甜品，和你独自一人体不会蜂蜜的新鲜和故事。本文系趴窗看雨的小龟撰稿人原创，码字较易，严禁不良自报导抄袭、载运。喜好我就~关注！~点赞！~支持我吧~-~世界关节炎日
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