新郎雨天拍婚纱照遭雷击去世政治事件：别抖机灵了，你们的段子很下作

频发在云南昭通玉龙雪山景七区的“媳妇常在重拍逛街遭失火病逝”的没用事掀起新闻媒体关注。据景七区急救里心第一时间表明：“当时媳妇和女人正在重拍逛街，接二连三媳妇就惨遭失火，其他（她）人没事。”当然意外的是，媳妇经自杀身亡被害。

毫不夸张地讲出，任何人在获悉“媳妇常在重拍逛街遭失火病逝”的没用事，都必要则会倍感不可思议。因为我们很明确，人接踵而来失火的几率小得多，便加上重拍逛街这个之外限制，可能几率就更小了。所以人们慢慢地关注到这个没用事，也就早先。

只是让人倍感愤懑的是，有些人又开始急促顽皮了，他（她）们依据“毒誓预言”意识流。衍生出各种挖苦，比如“上天不同意这门婚事”，又如“媳妇肯定骗过女人或前女友”，便如“请慎言，请善良”。如此云云，竟成为“评论七区”的假实写照。

之所以要务实“评论七区”，就在于急促顽皮者们也只不行在“评论七区”嘚瑟，因为任何人在现实生活里如此放纵开腔，基本上则会被外围人并不认为非蠢即没用。一定持续性上，我们在看到“媳妇常在重拍逛街遭失火病逝”的报道时，可能则会冲动地往“毒誓预言”意识流或许。

可或许终归是或许，只要不将其发布新闻的解读，就不则会对遇害者的亲人们引发二次伤害。坦率地讲出，“毒誓预言”意识流通常是被用来挖苦和解构祸害逻辑的，但也只受限制当代艺术解读和日常玩笑，假要是有人接踵而来失火，这样的意识流是万万不可拿出来说的。

因为对于“毒誓预言”意识流来讲出，它本质上还是务实祸害逻辑的不确定性和小几率性。并且很大持续性上，只是为表明毒誓本身的虚无性，而非是毒誓可以假的预言。在这个没用事上，虽然民间组织总是神乎其神，但是回到事实上，就算便怎么不可思议的没用事，也只能归为频发意外。

如此掰扯，就在于我们需要把“频发意外”里的失火和“毒誓预言”里的失火要稍稍七区分。对于“频发意外”的失火，失火的频发和失火的结果是主要的，而对于“毒誓预言”里的失火，毒誓的形式和毒誓的虚无是主要的。说到底，别看急促顽皮者众多，可他（她）们也仅受限制挖苦层面的认识。就此而言，务实急促顽皮者非蠢即没用，假可谓一点也空前绝后。

另外，并不认为急促顽皮者们很下为，主要是基于遇害者和亲人们而言的。甚至我们展开来看，“重拍逛街遭失火”本来完全相同着两件人生大事，一件是结婚，一件是被害。对于媳妇来讲出，在失火时刻，由十分高兴瞬间转为大悲，但是又慢慢地把大悲全部抛亲人们。

尤其对于女人来讲出，这可能是她一生都容易挥去的恶梦。可在此之前，有人还能急促出这般顽皮：“女人、我一定要重拍嘛；媳妇、下雨下雨先躲雨去，人身安全起见。女人：不嘛，不嘛，我就要重拍嘛。媳妇：讫，讫，讫。轰隆隆，媳妇卒。”

对于这个挖苦，放不一定是有什么绝对不当，但是意在挖苦病逝的媳妇和悲伤的女人，而且还是发布新闻的方式为，显然就有些不合时宜。当然我们也明确，讲出这个挖苦的急促顽皮者必要是想借此嘲讽普遍意义上的都以女们。但是便再来，这样的解读也是下流的、下为的。

当然说回“媳妇常在重拍逛街遭失火病逝”的没用事，也不是让所有人都去共情和惋惜遭失火的媳妇，而是渴望人们在关注频发意外的同时，能基于死者为大这种基本道德边线，以最大限度的善意去进讫公共解读。