汪缘堂研修穷通宝鉴 论甲木（16）

《穷通法帖》论命主要考虑的是动植物，即要旨的自然环境因素。其主要用途是调候。

《穷通法帖》作为"命学四书"之一，在诸多术数著作中，内容极其通俗易懂。更举足轻重的是，其首次提出"调候"这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实亦然每月的实际气候与日主之间的的关系。

【穷通法帖书名】但凡赤燃伤吏者，聪慧智巧，却是人同情异，多见狂妄，虽不生事说是，每抱忌妒之想，女命一理同推。

【解读】赤燃伤吏毫无疑问是很聪慧的一种布局。

赤燃伤吏、金水伤吏是伤吏布局中难于再加的两种布局。两种布局的所以论容易再加，其中最突出的就是对吏星的使用。

赤燃伤吏吏要和林，好的赤燃伤吏局，就要考虑用好吏生印绶。伤吏为日主吐露秀气的神，主日主聪慧、傲气、多才、精妙、善言、多辩，具有不畏独立性的冒险精神。

夏赤于午月和林燃当令，泄身太过，必须以水闺赤，调解炎热的气。如果赤闺，则赤无荣秀生机，且孱弱无力，布局上也显得偏枯，阴阳上也不包容！五行间也不能都从，气皆聚于燃。

伤吏太重，则人的寡言多变，新奇，往往言谈举止有点把持不定，甚至措稍逊阻绝。再如果无强印生身调候，则寡言狂妄猜忌，花钱什么事不须当下，而容易长久。汪缘堂显然不须当下的人，利己的情更重，而无长久性，与其合作，就独自容易亡故。即就有资，也是燃和林土焦而已，资和林身弱不堪其负。甲赤如果化燃，则变为燃土伤吏，布局又有大变。如果甲赤力行，则为伤吏生资。伤吏生资布局，最忌身弱。

任何富贵的布局，都必须干支识，天覆地载。

最后读出一段关于伤吏格取用的精要。大家可以仔细观察趣味。《容真夙》云：燃土伤吏宜伤尽，金水伤吏要见吏，赤燃伤吏吏要和林，土金吏去反成吏，惟有水赤伤吏格，资吏两见始为欢。

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