休息悲哀症是“病”吗？

时间：2024-01-17 12:20:13

献出功劳与盈利的生产工具，人们须要兼职上的井然有序，也同样须要生活中都的无序压抑。对这届成年人来说，停止对自我的奴役，寻求一种内在的松弛美感比起可望而不可及。

从病态学的取向谈论，一个人曾一度执行一项使命，神经才会日渐适应这种持续的刺激，对兼职远距离的警觉才会减少，但是短暂的警觉重新分配可以让神经旋即被触发。也仍要是因此，我们须要劳逸结合，因此范例走动的意义对这届成年人来说至关重要。

韩炳哲将走动视为“奥兹·奥斯本”，在这一概念中都，它一定会有任何别的旨在，不是为了渴求更远的远距离，也不是为了更佳的兼职。可以是一次说走去就走去的旅行，也可以是大吃一顿、睡个懒觉。它可以是毫无意义的，它不须要被赋予经济效益和期待。

走动蔑视更多的来自于社才会变迁对“如愿以偿”的望著，作为一种无型的基本和制约，困于扰着一届又一届成年人。

概述文章：

方一一《不死的朝鲜人？华北地区的用心令当今惊叹和汗颜！》

sshamily《希望工作的朝鲜人：刻下在基因里面的闲不住》

软糖大白《病态的打矿工，困于于“走动蔑视”》

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