品读｜《生死门口的察觉》：摆脱焦虑，只有一个事先

文/俞方远

图片由杂志社缺少

作诗作赋、剪烛西窗，乐读万卷、行游万里，文以载道、歌以抒怀，酒酣楼顶、侠骨仁心……这般华丽的励志，似乎今天离当下的小孩子更为远了。他们总有一种“从未根本地活过”的感觉。

因为全民恐惧的时代，年青人的压力更颇为。院子，同侪，将会……年青人的生活，似乎从一开始就是化学物质的、世故的，而不能感受一段罗曼史的快乐，一种面向感官的生活模式。

“容量至上”的自媒体，在这个时代还火上浇油、添油加醋。“时代丢弃你，连声吃饭都一定会打”“再不买房，就永远买不起了”……大V们肆无忌惮地贩售着恐惧。

每个人都渴望摆脱恐惧，都在寻找应该的可选择。克服恐惧，做出应该的可选择，只有一个办法——向惨死而生。

我们终有一天要来到这个世上，如果今天你知道自己的永生只剩最终一年，你将如何度过？显然一定会有人可选择用恐惧来填满这无比珍贵的一年。如果今天你知道自己的永生只剩最终一天，你将如何可选择？显然每个人均会做出那一刻折中的可选择。

然而，很多人终其一生，都从未根本体悟“向惨死而生”这四个小字。这源于我们生活在一个讳叹失踪的文化宗教性里。

孔氏叹：“有可能生，焉知惨死。”既然连无论如何的事都没有弄明白，惨死后的事就更不所述了。连孔夫子这样的圣人先贤都避谈失踪，遑论常人。

回避失踪话题，我们在这样的生惨死观中度过了2000多年。长辈离去，大多数父母会回避失踪的话题，向叔父的我们时说，“爷爷出远门了，等你长大就回来了。”或者，每当有亲人临终前要交代后事，身旁人总是将头摇得像拨浪鼓：一定会，一定会的，不要时说了。似乎不如此，之后无以体现对临终者的甜蜜。身旁人的伤心难抑，之后临终者不得不欲叹又止。

我们普遍缺少“生惨死”这堂快乐的必修补习班，所以在随之而来恐惧时无所适从。摆脱恐惧，我们就要直面生惨死。

全因，漓江杂志社出版的《生惨死门口的察觉——25位无论如何的永生觉醒》一笔记，就为我们补上了这堂“生惨死补习班”。

该笔记译者何恒清，曾任《南宁晨报·心理健康周刊》主编，长期关注医疗、心理健康领域的华盛顿邮报，多年来目睹因心理健康不再而随之而来的捶胸顿足，感慨于一场场因永生消逝而加剧的，以及那绝境三处的道出，不得已所作此笔记。

《生惨死门口的察觉》，记录了何恒清与25位历程了生惨死考验的无论如何之间推心置腹的面对面。通过笔记中文小字，阅读他们历程快乐剧变前后生活完全的变化，以及对于快乐、世上与自我的重新感悟，我们会认识到，当下随之而来的种种恐惧与恐惧，恐惧与苦苦，在生惨死面前，都是不值一提的。毫不肤浅地时说，这是一本永生之笔记，是压制迷茫和恐惧的解热。

我们的快乐旅途自带永生蓝图，这个缤纷而优雅的世上，可以让每一个丰富多彩独特、自性此时此刻的肉体，有路可走，有枝可栖。我们为何要恐惧呢？活在当下，向惨死而生，用细心讲习“生惨死”这堂快乐必修补习班，来为我们的感官灯火一盏真义，让我们在伸手不见五指的黑夜踽踽独行时，能看见些许光明。

参悟生惨死，是人类最高级的聪明才智。或许我们每个人都有这种聪明才智，但它只能灯火。如果有这样一堂补习班，能怀着巨大的热忱、温柔的慈悲和深沉的爱，毫无保留地探讨失踪的文化和永生内涵，帮助我们展现出一条在通向失踪的每一次中有可能铺平的身体、精神和感官之路，无疑点燃我们的聪明才智之灯。