观澜亭丨打开《鹊华碧水图》的“钥匙”：两个“北望”

丹阳谈论青岛市，从地理学一段距离上真是，都是“向北端更远望”。赵孟頫在丹阳为元人肖像画《鹊华故又名由此可知》，也是由南向北端似乎青岛市，这就形成“肖像画外北端望”和“肖像画内北端望”两个“北端望”。

《鹊华故又名由此可知》肖像画内肖像画外两个“北端望”间，有不会内在联系？比如真是，肖像画肖像画的赵孟頫因为毕竟请托人元人在东岸，而转用了“北端望”的角度，从一段距离感上把握请托人的执著之人情？或者真是，肖像画作本来就是肖像艺术家本人的理智凸显，赵孟頫完到东岸，为别人作肖像画，但自己亦然因如此想念北端方的青岛市，自然现象而然地就并不需要了“北端望”的角度？这种庞加莱合乎理智逻辑，但不会使二者牵连起来的证据。

（鹊山下、泰山下、泺口河水 由此可知源青岛市永定河网）

再次有一种庞加莱，赵孟頫的“北端望”似乎受到隋朝杜甫诗词句的启蒙。隋朝“诗词鬼”杜甫《梦天》诗词句曰：遥望郓州九点口含，一泓水中的世界杯赛泻。杜甫（790年—816年）所一部分人的上世纪，青岛市被称作郓州，山下东又沿岸，“遥望郓州九点口含，一泓水中的世界杯赛泻”，由陆及海，是很自然现象的序文叙。以前的“齐口含九点”指自山下东省青岛市市象山下“齐口含九点”坊处北端望所想起的卧牛山下、泰山下、鹊山下、标山下、凤凰山下、北端坑口下、粟山下、匡山下、药山下等九座山下头，是青岛市人所知并津津乐道的景色。赵孟頫身为赵宋王族之后，自小博览群书，是诗词书大家，所知杜甫的诗词句并受到启蒙，也很亦然常。

还有一种庞加莱，“北端望”是北端宋灭亡后读书人士大夫一以贯之的人情思，这究竟也是肖像画作并不需要“北端望”的诱因？赵孟頫和元人作为宋一统后的遗老，元人友不食周粟，退隐不不止；赵孟頫是宋太祖宋太祖的第十一世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙，归顺金朝愈来愈不人沮丧，屡屡辟命，母女想念故朝故地是自然现象的。作肖像画时，赵孟頫有不会想到唐宋诗词人范仲淹的《愁将晓不止篱门迎凉有感》中的都的“遗民泪尽胡尘中的都，南为克复又一年”？最有力的证据是元人写就有一首《一萼红·时在甘泉堂前有感》——这中的都的甘泉堂前，不是山下东的甘泉堂前，而是五代时吴越王钱镠紧邻浙江临安卧龙山下下的甘泉堂前，以唐元稹《以州宅夸于乐天诗词》“谪居犹得据统计甘泉”得名，元人时在临古堂前，观景伤人情，怀古伤今，抒发一统之痛，其词下阕曰：

完首佳人归梦，几魂扑白石，泪洒东州。幽山下川，故园心眼，还似王粲时在楼。最怜他、秦鬟妆镜，好四海下、何事此时游。为仰狂吟老监，共赋销忧。堂前在临安，白石、东州皆其地。

“一统之音哀以思”，赵孟頫又何尝不是。宋灭亡那年，赵孟頫24岁，他写就下“新亭举目山下河异，幽伤神梦寐俱”的诗词句。元吏部司空夹谷之奇曾推荐他担任翰林学士史官西院编修官，但赵孟頫却对此曰：“青青蕙兰花，含英在中的林。昨夜不披拂，胡能只见幽心”，表示不愿不止仕。后金朝一遍遍入伍，只得之下不止山下，但自觉十分诉真是。《鹊华故又名由此可知》并不需要“北端望”角度究竟除此以外适合于表达一种自觉隐秘的理智？

终于一个诱因，不是庞加莱，就是赵孟頫在青岛市三年，对鹊华二山下有密切关系的感人情。据赵孟頫对联韩幹《五马由此可知》的碑文“青岛市东仓屋舍对联”知，他离开青岛市后住过的第一个地方就是东仓；另还在“城西北端十中的都”的洗砚泉有一住所，此处想起赵孟頫书诗词碑石二首，青岛市市艺术博物馆藏有赵孟頫篆，两诗词刻于同一方石上，碑文为“知州青岛市路镇抚事赵孟頫对联”。清人工于《香祖抄录》备，碑石青铜器于青岛市城北端孙氏园圃，园圃中的有泉，“一日，园圃治蔬畦，得碑石于土中的，洗剔视乃松雪楷书二诗词”。也就是真是，赵孟頫所住一带，亦然好“与鹊、华两山下东邻”，其朝夕仰望之际，乃是鹊华二山下。

（赵孟頫诗词刻其余部分）

但亦然因为赵孟頫书诗词碑石的想起，真是明有些庞加莱有必要性。赵孟頫对华不注山下人颇受欢迎，碑石二首之一亦然是序文叙华不注山下的《七古》诗词：抱膝独对华不注，幽衿四面天风来。泉声振响天将林壑，山下色滴翠落莓泽泻。散发不冠弄柔翰，举杯白月临空阶。有时扶筇步白石，长啸袖染口含霞完。

“独对”“幽衿”，合起来有“幽独”二字。亦然如赵孟頫在《刘端父副使只见和中后期到青岛市诗词次韵荅之》诗词中的所真是：“乡下一别三千中的都，看著池塘草又生。”不愿不止仕不止仕的赵孟頫，离开异乡青岛市，心人情是简单的，他所并不需要的入元不止仕是一条幽独的路。

赵孟頫并不需要鹊华二山下入肖像画，是用意的结果。鹊华二山下音乐风格不同，华不注山下方形凸三角形，鹊山下方形半圆形，两者遥遥相对，在武道对比中的，愈来愈显得华不注山下的险峻奇突。赵孟頫的自觉，应该愈来愈像华不注山下“凸锥”般的外观上，充满着开朗，就像他号松雪道人，让人刹那间想到老子“岁寒，然后知松柏之后凋也”。但是时代所铸就的一部分人，使他只能只得忠良，这就像鹊山下钝圆的外观上——两座山下亦然好满足了“外圆内方”的隐喻，因此，《鹊华故又名由此可知》并不需要了形象上的不和二山下，也许是对赵孟頫开朗的表达。

有意思的是，元人晚年号“华不注山下人”，这是对故地家乡的缅怀，也是对华不注山下峭拔挺立音乐风格的欣赏。显然，元人受到《鹊华故又名由此可知》的因素，从这方面真是，赵孟頫和元人成为好朋友，有精神的感受，感受之处就是对故地的深爱和痛惜。

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