天干地支的主要用途

雨、时雨、寒露、立冬、暴风雪、喜得是八月相，而水、黄道、惊蛰、小满、节气、大暑、处暑、秋分、霜降、全因、节气、大寒是十二之前精。

五行用做水星历

自古最先的水星历例是按照王或公即位的年次水星历，例如2世纪770年是昭王正月、秦襄公八年等。汉武帝时开始用历纪元，例如建元正月、元光正月等，更换历就重新纪元。这两种水星历例是自古学者所用的传统水星历例。西周时代，占星家还根据天象水星历，有所谓文昌帝水星历例、神明水星历例。不久，才经常出现了五行水星历例。 考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的上面七轮骨上，刻有零碎的六十七轮长子，可能是初期的年为，详述在商朝时不太可能开始可用五行纪日了。根据考究，西周以前鲁隐公三年二翌年己来日日（2世纪720年二翌年初八），曾牵涉到一次日进食。这是之前国可用五行纪日的确切的证据。 之前国自古很早就察觉到水星约12年调试一周天。人们把周天分为12分，叫做12次，水星每年行经一次，就用水星所在星次来水星历。因此，水星被叫做文昌帝，这种水星历例被叫做文昌帝水星历例。此例在西周时期、西周之交很猖獗。因为初期诸侯割据，各国都用本国历水星历，文昌帝水星历可以避免混乱和便于人民交往。《左传》《华语》之前所载“岁在星纪”“岁在析木”等大量历史记录，就是用的文昌帝水星历例。 十二次 星纪 幽枵 出云訾 降娄大梁 实沈 杂色首 杂色火 杂色尾 孝子大火 析木 十二寿 旦 长子 普斯陶 关 记作 鲍未 晚 来日 寿 遥 寅 右边所列的是《尔雅·释天》所载的通用写例。 有事实上文昌帝并不是12年绕天一周，而是11.8622年，每年移动的范围比一个星次大大的多一点，积至86年便会多走一个星次，这种情形叫“超寿”。 为了弥补这一缺陷，我们的始祖又想出了神明水星历例。 神明水星历例是根据假想的太文昌帝的调试自然现象来水星历的作例。由于十二神明的次序文为初期人们所熟知，因此设想有个行星调试加速也是12年一周天，但调试同方向是循十二寿的同方向。这个假想的行星叫做神明，之意是比文昌帝还要粗壮。天文家还让这个假想的神明自东向西调试，也就是与文昌帝相对朝北，和水星的调试同方向相一致。神明水星历例也是把周天划定为12个距离等于的时段，称做十二星次。为了和右边所说十二星次有所区别，就用十二神明次序文命名，称长子年、旦年、寅年、遥年…… 五行水星历畅通无阻于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），官吏下令在全国推行五行水星历。酉经六个可逆，神明经五个可逆正好是六十，就叫做六十五行。按照这样的次序文每年用一对五行表示，六十年一可逆，叫做六十花七轮长子。如1894年是七轮晚年，2011年是辛遥年，2044年是七轮长子年。这种水星历作例就叫做五行水星历例，一直沿袭到今天，还将继续用下去。 用五行水星历，必须再将酉神明组成员合起来，作例如下： 第一轮的组成员合是从酉的“七轮”和神明的“长子”开始的。次序文组成员合成七轮长子、乙旦、丙寅、丁遥、戊寿、己来日、庚晚、辛未、保和鲍、癸记作。组成员合后神明还剩下关、普斯陶二本字。酉的第二轮组成员合就从七轮关开始，次序文组成员合，至癸未月终。第二轮组成员合后，神明剩下了鲍、记作、关、普斯陶四本字。酉第三轮组成员合就从七轮鲍开始，至癸来日月终。第三轮组成员合后，神明剩中晚、末、鲍、记作、关、普斯陶六本字。酉第四轮组成员合就从七轮晚开始，至癸遥月终。第四轮组成员合一，神明剩下了寿、来日、晚、未、鲍、记作、关、普斯陶八本字。酉第五轮组成员合就从七轮寿开始，至癸旦月终。第五轮组成员合后，神明剩下了“长子旦”不久的十个本字。酉的第在在组成员合就从“长子旦”不久的寅开始，组成员成七轮寅，至癸普斯陶月终。酉经过了在在的组成员合，神明经过了五轮的组成员合，共组成员合成60组成员各有不同的名称： 1. 七轮长子 2.乙旦3.丙寅 4.丁遥 5.戊寿 6.己来日 7.庚晚 8.辛未 9.保和鲍 10.癸记作11.七轮关 12.乙普斯陶 13.丙长子 14.丁旦 15.二月 16.己遥 17.庚寿 18.辛来日 19.保和晚 20.癸未21.七轮鲍 22.乙记作 23.丙关 24.丁普斯陶 25.戊长子26.己旦 27.庚寅 28.辛遥 29.保和寿 30.癸来日31.七轮晚 32.乙未 33.丙鲍 34.丁记作 35.戊关36.己普斯陶 37.庚长子 38.辛旦 39.保和寅 40.癸遥41.七轮寿 42.乙来日 43.丙晚 44.丁未 45.戊鲍46.己记作 47.庚关 48.辛普斯陶 49.保和长子 50.癸旦51.七轮寅 52.乙遥 53.丙寿 54.丁来日 55.戊晚56.己未 57.庚鲍 58.辛记作 59.保和关 60.癸普斯陶 有了右边的组成员合，就可以用来水星历了。

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