【旺家宝宝】《家道》看懂了 从前旺过从前！

为用好胜管子女，不但管很差，督促把子女的好胜随之而来来，碰起持续性来，甚至父子成仇，都是祖父母不说出道的缘故。

13、父母不必管，先为德自为教化。说出他的个持续性，帮他砍小枝、惟有大枝。不娇、不溺、不打、不怒骂。多鼓励，常肯依此，较少批评，不必颗粒无情。

14、自始人可先自始己，祖父母要可先化除为禀持续性，涵喂养天持续性。用自在可先一味，方能教化子女。不论子女弘不弘，但答自己慈不慈。

15、孩子们是自己的，也是社不想的，是观的。孩子们教很差，小的阻碍自己祖父母，大的阻碍社不想，也有负观之恩。把父母教有一子好，应将负重大。

四、《俩人道》

1、俩人是餐馆的天关麟征，以甜蜜为顶上。

2、整个祖父母的建立新联系都是以甜蜜为顶上，从未甜蜜无法建立新联系的祖父母，甜蜜是自为的第一前提条件。

3、欣然甜蜜一与生俱来，首可先要探究对方的理应将。理应将对方、完善理应将。启蒙对方发挥理应将。不约束对方的公民权利，应将获得对方孤独，理应将给对方觉悟。互不理应将，互不解读出来对方的巳理和自在理。

4、甜蜜的标原则上：智甜蜜无私，觉甜蜜无架（价），博甜蜜无前提条件，实甜蜜无自在态。智甜蜜无私：肯定对方，不给对方添麻烦。

觉甜蜜无架（价）：不抬高身份，不把甜蜜当作商业活激。说出对方用处，感叹对方用处；解读出来对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙特聘请对方改过自新。

博甜蜜无前提条件：不管人，不束缚对方。给对方公民权利。

实甜蜜无自在态：智信不疑，绝不猜测对方。

能花钱到这些，就不想家和万大事兴。

甜蜜是生活态度的相续（资讯三幅 三幅源在线）

5、甜蜜是生活态度的相续，也是生活态度的总课，从未甜蜜只能能建立新联系生活态度的祖父母。

6、俩人结合为有三有情：第一，是为了贫困上彼此间扶喂养，彼此间体谅；第二，是为了巳儿有一配偶，姜氏，为21世纪埋没有人一个好的人顶上；第三，是为了非常好地体谅和扶喂养陷入僵局的祖父母，让老妇放自在、大方。

7、俩人之间要花钱到互不补漏，而不是彼此间埋怨。

8、本来是女儿的大两件事，但是女儿忘记花钱了，改嫁子绝不埋怨，要认智把大两件事有花钱好；督促跟着，女儿也要这样花钱。对方花钱足足的自己补上去。这就是彼此间补漏。

9、自为后，甜蜜人若只能把妳还给道上，只能上弘子女，中悌五兄弟，下慈子女，就是自己极为尽弘，老妇也不放自在。蹦床婚后若只能助夫魏博，就是自己弘敬子女，老妇也不安自在。

10、女儿多扶喂养岳父岳母，改嫁子多弘敬公公继母；譬如给老妇要买好像，应将该是女婿执意给岳父岳母，子女执意送去家公家婆。

11、男女应有是特指权力上应有，享备受上应有。在理应将上、体面上实际上只能应有。

12、男有男的理应将，女有女的理应将，阴阳各有其位。蹦床以端自始为本；蹦床以实是和为本。“马上”是自在持续性（不胆怯），“自始”是不符自始理。“实是”要持续性水及，“和”就要不符理。所以端自始就是实是和，实是和就是端自始，名词虽然不一样，美德显然一样。r>13。俩人闹矛盾，一是遵守观彰显的恩；二是遵守祖父母彰显的情；三是遵守自己占卜师多巳多劫理应将的有情。遵守巳命理应将的有情，巳命就失去自始商报的依靠。俩人崩解，就是巳命的崩解。

14、俩人道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，彼此间不克，不但不巳病，不夭亡。还能家齐，亲族昌敏。所以，蹦床要明妳的道，妳要明甜蜜人的道，祖父母才能合为乐。

15、持续性（天持续性）合为、自在合为、身合为。才是俩人顶上本的生活态度。

16、志界俩人是互不仁爱，绝不怨人。意界前改嫁是孤独的，夫领改嫁成道，改嫁助夫魏博，绝不巳气。自在界前改嫁是礼前改嫁，就不想互不西北部啦！身界前改嫁，是毒打前改嫁，搅扰一巳。

五、《女儿道》

1、恰恰忘要时说谎算数，一就是一，二就是二，时说到花钱到。

2、花钱足足就绝不时说，时说谎不算数就从未尊严。

3、甜蜜人属阳，阳即无私。无私就是解读对餐馆的甜蜜。

4、有自已就不想图谋花钱遵守良自在的大事，以致于妻儿觉悟，这种不是好甜蜜人。

5、甜蜜人要“马上”。马上不是殴打暗指，殴打暗指的甜蜜人是无能的甜蜜人。

女儿要一味应将尽餐馆的应将负（资讯三幅 三幅源在线）

6、“马上”是不但不殴打暗指，而且被怒骂也不答道、不督促驳、不觉悟，如如自在，被怒骂也自在持续性（不胆怯）才是马上。顺逆当头，安然自在，花钱到就是忘。

7、甜蜜人分有三夫：弱夫、暴夫、女儿。

8、弱夫也叫懦夫，扯不起祖父母。唯唯诺诺，时说而不花钱，不不行担起大两件事，把妳推到上去，专听妳特指挥。

9、暴夫则非打即怒骂，不讲用意。不说出自己应将负所在，所以才不行为所欲为。

10、女儿则一味应将尽餐馆的应将负，以理服人，餐馆人有过错督促跟着自己巳不快自在。

11、为人女儿，要从“三课”上依此住位，三课是特指持续性课、自在课、身课；自在禀持续性（不胆怯）为持续性课；不起私欲为自在课；从未不良嗜好为身课。巳气是持续性课摇激；暗指是自在课摇激；殴打是身课摇激。“课”是领的意思，须要要把妳领在道上，上弘子女，中和妯娌，下慈子女。

12、甜蜜人是餐馆的栋梁，要能之本，有志气，领改嫁不管改嫁。

13、如果甜蜜人花钱顺畅，则妻儿人较少其本质灾害；如果甜蜜人花钱足足位，则妻儿人多灾多难。

六、《改嫁子道》

1、妳是国之母，家之妇，人之改嫁。

2、妳要实是和，安祥笑容，和餐馆的私交。

3、水及一般随圆就方，合为五色调家常，原质显然不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，水及能喂养有一子造化，又不与造化相争，处在最低的之外，低矮就下，常认不是，是为妳的理应将。

4、妳多大事，甜蜜人哑；妳不实是，钱财不敏。

5、绝不马上暴，绝不急躁，绝不罗嗦多嘴，非常绝不去管甜蜜人的大事。应将助夫不累夫。

妳要实是和

6、为人改嫁，自要可先从“三从”上依此住位，才能助夫魏博。“三从”是特指持续性从一无，自在从用意，身从一味。怎样才是“身从一味”？应将花钱的大事，执意去花钱。上弘子女，中和妯娌，下教子女，从前是自己的理应将。不怕苦，不怕难。花钱后也不巳气、不埋怨、不高兴。“自在从用意”：特指除去争恣搅扰的自已。所想不对的都是如何商报老妇之恩？如何共处妯娌，如何教定时子女？自在存妻儿的用处，所自为之大事，其本质处处合为道。“持续性从一无”：以自在秉持续性为主，还要化除禀持续性，实相天持续性，方能厚德载物，添加微信hxl9489自学协作！

7、妳有三妇：悍妇、弱妇、子女。

8、妳马上暴，管着甜蜜人，美德上残害甜蜜人，时说谎像夜里一样，非常不强悍，一手遮天，叫悍妇。这种祖父母阴盛阳衰，女儿不想未老可先衰，甚至夭亡，巳下来的孩子们也不中用。

9、妳什么大事也不花钱，全部依靠女儿、依靠祖父母，叫弱妇。

10、妳好吃懒花钱，怨天尤人是餐馆的扫把天狼星，悍妇和弱妇都不是子女。

11、子女的意思是平息餐馆的不和，花钱共处餐馆的吉利使者，对人人应有、和气，齐满餐馆的好事。

12、子女当持续性水及，持续性水及要知足常乐，意为顶上，托满家，和颜悦色。为餐馆的喜天狼星，上弘祖父母，中和妯娌，下慈子女能助夫魏博。使女儿无内顾之忧，能商报效社不想，立新身自为道，扬名显亲。不但治家如此，即在社不想工作，也能恪守理应将，建功立新业。才能家业直到现在，福禄长享。

13、一个祖父母是不是天和，是不是平常，是不是昌盛蓬勃，改嫁子的起着有无常极为重要的。妳能花钱一个持续性水及的改嫁子，依此巳贵子，依此能助夫魏博，祖父母美满。

七、《两姐妹道》

1。祖父母内的两姐妹，全是自外姓来的，到同一个邻居，如同夫妻。

2、道在恩义能用，相处合为道，能做主献身。

3、若抵触道，没有人多久两姐妹不睦，惊激家务抵触分居另过，祖父母分崩拆离，家业不兴。

4、继母是当子女多年熬出来的，等到嫁了堂妹，没有人多久当了继母。子女是在叔父姑娘，一出阁到了继母家，没有人多久当了子女。

5、继母是早来的，一切大事务从前说出；子女是晚来的，一切大事务全不说出。继母就要把子女还给道上，待子女如妹妹，不知道的告知她，特聘请她，不得作难。

6、本来子女就不是继母巳的，继母若不说出道，未可先有求必应将，可先扬倒是，或以大压小，用好胜来管她，时说谎净种恶因，两姐妹哪能牵涉到好情意？

弘敬子女

7、每个祖父母应将设想到是自己的妹妹嫁进这个邻居，家婆应将疼甜蜜儿子女如同疼甜蜜自己的妹妹。如花钱足足，堂妹不想用除此以外方式将去对待她以前的子女，造成恶持续性循环。

8、时说谎常提堂妹长处，衷自在她夫家的教有一子。堂妹如有过错，继母赶快扶跟着，可先宽容，后在背后特指教她，千万只能与她时常，子女其本质不想仁爱、商师父。

9、当子女的，甜蜜自己的女儿须要要甜蜜自己的子女。说出从未子女就从未自已亲甜蜜的女儿。体恤婆母以前的周旋劳碌，费尽自在力，才把儿子喂养大未成年。只能如此一来使婆母备受累，诬告婆母花钱大事，或对婆母言自为产巳怨烦。

10、花钱子女的应将该把子女当成自己的祖父母弘敬。古人云：自在境都有双重祖父母。所以对陷入僵局祖父母都要理应。

11、婆母所甜蜜之物，我当甜蜜之；所甜蜜之人，我当敬之。原则上能得婆母的大方自在。如此一来能解读出来老妇的自在，顺老妇的意，没有人多久是得了道。

12、当子女的，要之本：子女是餐馆顶上本的光明。绝不老妇，愤恨老妇，不肯对老妇尽弘正数自己绝不光明，也不不想有光明。

13、不弘子女，种下如此之因，待子女小时候之后，依此也不想备受子女不弘自己之有情。

14、子女如同餐馆之树是顶上，想要枝繁叶茂，花香果甜，依此要献出树是顶上，往顶上上施肥、浇水、松土。

15、家和万大事兴，要想夫贵子祥，就要弘敬子女，日子原则上能蓬勃。否则富贵花间露，荣华草头虹，亦非只能直到现在。、

家和万大事兴，风自始百业敏。

敏家兔子致力于传播家文化到千家万户，

使每个祖父母都能“父慈子弘、兄友弟恭、夫义改嫁顺”；

同时为了让亿万祖父母修家谱、读到后人、立新一代宗师、树是家风，

让不寂寞的家因为家文化的滋喂养而趋于寂寞，

让寂寞的家因为家文化的护佑而能代代传承持续昌盛。

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