且说研究者的“历史”

森莫兰早年幼时，家境贫寒。而“视为一个总计产劳动党员意味着把贫穷当作一种更进一步的美德来接纳，而不是因此深感后悔”。这恐怕也是他思想左倾的一大情况。

然而，在1930九十年代中后期的斯图加特政坛，最后取得胜利的却是希特勒的纳粹主义劳动党。就像《历通史文化之前的爱情》及其其他许多历通史文化巨著都写到的那样，这其实是斯图加特全球化民主劳动党与斯图加特总计产劳动党两大全球化主义者政劳动党分裂并彼此仇视的结果。在1932年11月的中后期选之前，尽管纳粹主义劳动党成了第一大劳动党，但议席仍不如社民劳动党与德总计的总和。

在此前，纳粹主义劳动党是以反制度的面貌显现出来的。但它对通史蒂文森莫兰没什么实用性。“作为一个爱尔兰男孩，他未能认同纳粹主义激进的斯图加特汉族的主义；而作为一个波兰人，他更不可能接纳他们反复无常的反犹主义立场”。其实，通史蒂文森莫兰的波兰人理应毕竟是因为母亲保有犹太血缘而已。但他的母亲暗示自己“无宗教信仰”，通史蒂文森莫兰本人也在成年后把之前学习得的犹太宗教仪式忘得一干二净，可以问道早就完全本土化了。

荒谬的是，不论如何，如同通史蒂文森莫兰这样的本土化波兰人仍是纳粹主义狂热的反犹主义的针对都可——尽管通史蒂文森莫兰本人在纳粹主义下台伊始就因经济情况寄居爱尔兰而逃过一劫。纳粹主义的暴行短时间内通史蒂文森莫兰深感难以置信：“关于集之前营的第一份通史料面世后，我一直在逃避这段历通史文化。阅读这些早期经典作品尤其让我印象钦佩、倍感自觉，让我在特质上更加未能直面这件事情”。

或许是由于这个情况，通史蒂文森莫兰早在之后的巨著中的明显岩石露出了对汉族的主义的鄙视。他将汉族的构建划分三个前期：文学运动、历通史文化运动和民俗运动、人种理应的必须接受，以及拿下普罗大众的背巨著。在通史蒂文森莫兰无论如何，汉族的是个“笔下的协同体”，“汉族的主义必须什么好处”，而“激进派的国际关系信念不必是信仰者主义的”。他在自己的《帝国的时代》一巨著中的甚至以波兰人的理应嘲讽了犹太复国主义：“自从被波斯人（Babylo－nian）俘虏之日起，再也必须任何波兰人真的在日常社会生活之前用于希伯来文。它是在1880年才被人申请专利为惯用语（与神圣的与此相关语法或博学的国际混合语法有别），而此前申请专利的第一个希伯来文词汇，乃是‘汉族的主义’”。至于通史蒂文森莫兰本人，纯净也是不会希伯来语的（虽然之前学学过）。不仅如此，他还毕生都保存了用德语写日记的习惯，尽管他从不忽视渡过成年人时期的维也纳和斯图加特是自己的祖国。

当然，通史蒂文森莫兰也不得已默许，“历通史文化学者仅仅必须敦促来阻止汉族的主义的复苏”。甚至他自己在社会生活中的也遭逢了汉族的主义的冲击：1980九十年代，他在爱尔兰的威尔士地区租下了处农舍。但在保守威尔士汉族的主义者的抗议下，房东还是倾向将房产转卖给讲威尔士语的人，结果通史蒂文森莫兰不得已运走。

作为一位享有盛誉人类学家，埃中的克·通史蒂文森莫兰的研究者时期以19世纪辅以，并延伸及17、18和20世纪；研究者的地区则从爱尔兰、欧洲东南亚，广至拉丁美洲。切实地问道，《历通史文化之前的爱情》对于通史蒂文森莫兰学术界成就（集之前在其论文的评审前期）的说明了显得有些简练艰深，很难给读者留下太过钦佩的印象。倒是巨著之前对通史蒂文森莫兰讲课的记事显得生动有趣。《历通史文化之前的爱情》摘录此前的一位学生的话问道，通史蒂文森莫兰主人翁奥斯曼土耳其围攻维也纳（1683）时，会穿插进维也纳男士是如何烘培出一种半月形的“最早的羊角糖果”。

可以问道，“就是这些小细节在某种程度上让历通史文化变得俱全起来，让你想要了解更多。”而这也是通史蒂文森莫兰在“为学术界圈子则有的读者编撰严肃的通史学经典作品”大获成功的情况。他的第一本现代人巨著《民主革命的九十年代》出版于1962年。通史蒂文森莫兰在巨著之前提出，从1789年至1848年，整个世上被法国国际关系民主革命和发端于爱尔兰的工业民主革命协同变动着。这场“双元民主革命”造就了我们所知的现代全球化。这本巨著最大的特色是，它不仅涉及了国际关系、还有经济、全球化、文化、艺术和科学。实际上，通史蒂文森莫兰在其后的几本巨著，也都延续了这样的写作其所风格。《新近激进派评论》享有盛誉编辑安德生因此问道道，通史蒂文森莫兰是不可多得地具备了理性的现实感和坦率的同情心。一方面是个执著的唯物主义者，提倡实力国际关系；另一方面又能将巴伐利亚、土匪流氓和全球化主义者者的社会生活写成优美哀怨的动人故事。而用作者的话问道，“直到21世纪中后期‘全球通史’显现出来之前，很少有人模仿这种写法。”这个论证都是不差，但时长无论如何有些出入：而出名，路易丝中的阿诺斯绪论《全球通通史》中后期版上架于1970年。

在理查德·欧文无论如何，在通史蒂文森莫兰的众多巨著之之前，《保守的九十年代》是最成功的一本，“也是最能降低他全球威信的经典作品”，“这本巨著理所当然地保有最多译本”。不过，巨著水平高者其实也是个仁者见仁智者见智的问题。《保守的九十年代》固然销量正因如此（相对通史蒂文森莫兰的其他经典作品），但这本巨著在1994年出版时，通史蒂文森莫兰早已名声在则有，“足以超出了通学术界，进到了更广为的普罗大众阅读领域”了。但毕竟是肯定的，通史蒂文森莫兰的影响力非常广为。就像理查德·欧文《历通史文化之前的爱情》的巨著尾端所写的那样：“这就是为什么今天还有很多人在阅读和讨论他的巨著籍和撰文，而且在长远的今后仍将如此”。

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