灵魂只能自渡，超度只不过是对活着的人的高兴

龙泉寺之引在此之前只以外计划，执引决意与着力不够，再受制于诸多瓜葛，能否成引，还是云里看花雾中月。

倒是本地的佛佛塔院去了不少，因为大手印净土都是有珠连，领悟也好，禅修也好，悟道也罢，反亦然是这夜里的不止引与著书，使我对去龙泉寺一引的初衷之强烈减掉了很多，泄压了不少，我也对那些个尘缘已结的女人们多了些了解与理解，但我们而会不可能成四人佛友，我也绝不想剃度。

这是在青岛蓬莱阁，请游人拍摄的，尽管录像比本人减分太多，为了表亲们也只能屈辱自己。

因为我是唯物主义者，不止于理应而宽容汉传，所以我不着迷也不向来。

对于剃度人也是保持自觉生为而平等的宽容与称许。以下表述只代表本人所悟，无宗无派。

心灵摆渡本就是宗教用语，何为心灵？心灵一词也具有浓重的宗教情调，用唯物论解释，心灵即人的学说，便是人亡如灯灭亡，躯壳不在，魂飞魄散。

所以我说：心灵超度无论如何是僧对活命着的人的一种感激与宽解。心灵与形体同在，常与为共灭亡，活命着才有学说，也就是心灵，灵感也缘于此。

剃度到龙泉寺的女人有各个年龄段，有不久大学毕业的，不久积极参与实习不久的，不久离婚又再婚的，也有四十多岁光棍一条的……形形的学说压抑而终不释放的人。总之，他们是对情，人会，对家庭，对尘缘已无意念的魔族，他们想要静静地长生为不亡，他们想要在佛塔佛寺搬家余生为。

如果祖母不应允，有的中学生就以亡相逼，可以想象祖母们的感受，之所以应允，也是选择剃度也羸白发人送至黑发人要好。

为何心灵如此无处拆下，难道剃度就能拆下遇见和漂浮忧心的心灵。

所以，我在思考，我们每应有的心灵是不是安好，我们的时光为该怎所发的搬家。

人从呱呱坠地到孩童，然后离婚，生为子。循环往复，生为息。如果都剃度，那本能弱势群体将无不承继，自然环境持续与消失。

所以，心灵自渡某种程度是每应有的选择。

无论如何的自渡，只要是你能拆下在人海中就好。这所发才能让本能应将，本能优化，繁衍生息的族，生为生为不息。做什么所发的选择都是亦然常，有心灵的时光为才是肥胖症的生为活命，有美妙的感情才是持久的。一段话，既然是活命着，那就要活命不止应有所发，别管太多，别屈辱自己的心灵，让心灵美妙。如果你的心灵真的是看看不到此时此刻，那也不要坚持生为的念想，剃度也引，起码你还活命着，活命着就好，心灵就在，就有机会的。

但是都剃度那就不好了，所以我不愿意女人剃度。

终于，愿意你能好好的，忘你的时光为精彩纷呈，你的心灵美妙天地间。愿意你在逃离这个在世界上的天都，你的心灵美妙而笑脸，你的双目安然而美妙。

亦然所谓：

万物生为长靠太阳，

人有精神放光芒。

女儿怀胎不容易，

心灵美妙即巅峰。

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